一、哲学为了改造世界，动物不能改造世界。改造世界是什么意思？

干涉事物本身的发展方向，改变其发展方向。 动物在自然界的循环圈里。参与循环，即使发展太过，影响循环，也会有自然调整。 而人类的所作所为，已经超出循环圈，破坏循环圈，或建立人为的循环圈。

二、顶楼厨房烟道能否拐弯改造？

顶楼厨房烟道不能进行拐弯改造。主烟道设计为垂直,就是因为采取了空气热升冷降的原理,形成自然风斗原理,给烟道一个拔风的效果，有利于烟气排放。如果改成弯曲的话对排烟一定有不利影响。烟道屋面高度根据排气实际需要进行设计；比屋面墙1400mm高设计排烟道高于墙300mm比较经济则烟道屋面1700mm；要高度于防雷设施规范要求风帽安装高度超避雷带风帽应与避雷带连接；许要问烟道必要高风帽砌筑够高其实烟道耐久性些至于堵塞烟道内壁光滑要求要想砌筑再压光内壁难；

三、中央空调风管机能否改造？

可以改造，但比较麻烦。

家用中央空调风管机大多都是暗装在吊顶里面的，要把风管室内机拆掉更换新的风管机的话，肯定是要破坏吊顶的。如果风管空调的制冷或者制热效果不好，可以向空调厂家售后报修，由售后人员现场确定是否有不更换机器的改进办法，比如适当把室内机风机电机电容容量加大来提高制冷效果，在原有风管机室内机里面加装辅助电加热器来改善空调的制热取暖效果等等，这些折中的办法的好处就是可以尽可能小幅度的破坏房间吊顶。

在以上折中办法不可行的情况下，可以考虑看能否更换同厂家、同类型的大一个规格的室内机来使用，以提升空调的效果。

建议先向厂家售后报修，由维修人员现场确定最佳的改造方案。

四、单相手枪电钻能否改造反转？

手电钻采用的是串劢罩极式电机。其转向是由定子铁芯结构确定的所以不能改。

五、如何改造主观世界？

物质决定意识，意识受物质支配，意识反作用于物质，对物质的变化有促进作用。因此，要彻底改造人们的主观世界，就必须首先改造人们所处的客观物质世界，而绝不是单纯地依赖于用一种主观意识去代替另一种主观意识。脱离实际的思想理论和道德教育就属于这种以一种意识取代另一种意识的唯心主义教育，背离了唯物主义思想，所以，总是达不到目的。当年的文革也是犯了这种错误，所以以失败告终。

文革所处的客观物质世界即中国社会，当时巳经不存在一个阶级剥削和压迫另一个阶级的阶级问题和阶级矛盾，只是在一些少数人主观意识里依然还残留着封建思想和资产阶级意识，但这些思想和意识在客观的社会主义制度的物质世界面前是没有生存的物质基础的，根本威胁不到无产阶级政权和社会主义制度。而真正的威胁和危险则是新政权和新社会制度下的客观物质世界存在的各种客观问题，比如吃大锅饭造成的消积怠工的问题，生产缺乏活力的问题，生产方式和生产技术、科学技术落后的问题，劳动效率低的问题，人民生活物质资料严重不足的问题等等，只有着手于这些问题的解决才能从根本上解决一个新政权新制度产生以后的客观物质世界朝着好的方向变化发展。只有客观物质世界往好的方向变化发展了，人们的主观意识才会随之发生变化发展。如果客观物质世界没有新的发展变化，即使人们的主观意识形态暂时超前发生了改变，最终也会倒退回到原来的状态。所以，文革之后，那些曾经对马克思主义充满无限热爱和激情的人们开始对马克思主义产生了动摇，社会主义国家的代表苏联解体了，其他社会主义国家政权也纷纷被资产阶级借机颠覆了，重新回到资本主义旧时代。所幸的是社会主义还留存着古巴、朝鲜这样的星星之火。但愿有朝一日能成为燎原之势，燃遍世界各地。只要火种在，人类就有了希望。

资本主义社会对于无产阶级乃至于整个人类社会的美好发展而言无疑是不合理的，需要有一个更好的社会制度来取代它，而这个更好的制度理所当然的是马克思主义的共产主义制度。对于一个已经建立起共产主义初级阶段的社会主义制度的国家而言，如何克服新制度在实际运行中存在的缺点，发挥新制度的优势，迅速提高社会生产力，加快生产发展，创造更丰富的物质资料，改善人民生活，才是最根本最重要的使命和任务，才能彻底改造和更加丰富人们的主观精神世界。

六、消防喷淋改造能否贴着顶走管子？

因吊顶消防喷淋头上改下不可以自行改动，可以找指定的消防合格承包商改。

因为，根据国家消防相关法规，建筑物所有涉及消防方面的设备设施移位改造，必须由具备相应资质的公司进行施工回，擅动会受到相应的处罚。而喷淋头属于建筑消防设施点位之一，所以，必须应由具备相应资质的公司进行施工。

七、小区改造能否将绿化带硬化？

要看有没有经过有关部门审批同意。

如果小区为了美化环境，疏通道路，方便业主出行，在小区改造出新前，向政府主管部门申请将绿地改造成柏油路，主管部门经审核，同意将绿地改造成柏油路，那么，这个改造就是合法合规的。如果在改造前，没有报批，那就是擅自改造，就是不合法的。

八、旧东西能否改造成新东西？

八十年代结婚时的3床棉花被子，前几天翻出来丢了可惜，要知道八十年代的棉花可是好棉花，就想翻新一下。

记得九十年代满大街都是弹棉花的，现在找一家还真是不容易。到百度搜索一下，还真找到一家，打电话询问下地址，然后带着棉花套驱车前往。在一个不起眼的胡同里找到了，起的名字很洋气，叫梦翔家纺。 接待的是位小哥，询问了一下价格。小哥先是拆开纱网看了一下棉花，有两床质量不错，一床质量较差。告诉弹棉花5斤以内是50元，称了一下，17斤。然后问想怎么做，老婆就告诉他尺寸，均匀的做3床。接着小哥问加不加套，加的话每床110，老婆说都加，选好了被套的料子，小哥收了100元定金，告诉两天后过来取。

按约定时间到了店里，小哥告诉我弄好了，收500元，零头不要了。看了弄好的被套翻旧如新，很是高兴，扫支付宝付了余额400元，装车回家。回家后老婆在院子里晾晒了两天，收藏到柜子里。

后来老婆到某宝查了一下，现在的新棉花套，1.8米x2.0米5斤的才卖110元，说弄贵了。我告诉她，不是价格的问题，这是结婚时老家给的，要的只是一个念想。

九、卫生间重新改造能否碰到地热？

卫生间重新改造一般是不能碰到地热的，地热管线是铺设在楼层的隔板上面的，在地热管线上面还有防水层，而防水层上面还要进行地面找平的上面还有铺地砖的。卫生间改造一般不会破坏到找平层以下的，最多是将地砖砸掉重新铺地砖而已，所以卫生间改造不会碰到地热的。

十、认识世界和改造世界的作用？

这个问题其实很简单，但只要是搞教条和八股文章，那麼哪怕是问题都答对了，永远也不会知道答对的原因在哪里。

马克思主义哲学对於认识界和改造世界不是因为它的教条和八股才取得胜利，而是因为它实事求是和按照事物原相来看问题的立场才取得胜利。

这是一个最重要的关键地方。

为什麼这样的一种立场能够发挥作用呢？原因在於事物本身的问题。

事物不是纯粹的认识问题，改造世界也不是纯粹的口号问题。

事物是要创造出来，要实现出来的一种状态。

事物，从来都是不存在的东西。

事物是人发明出来的概念。

人的感官从来不可能像康德或数学、物理学所以为的，是能够凭著感官经验或体验到的。

因为它从来都是通过关系和联系才能够被生产出来。

任何事物的表象并不是事物本身，任何事物的空间也不是它本身的形态。

那麼光从感性就不可能掌握到所谓的事物了。

因而事物是要从关系和联系里建构出来。

一条一条的界线或界限才足以产生关系和联系，要实事求是就只能够把能够产生事物的这些一条一条的界限和界线通过研究、调查和类比生产出来。

从关系和联系里建筑出来的事物，我们赋予事物的概念，事物因而才得出现，也才能为我们所知。

而这种被赋予的概念和先前同样指称的事物这种概念当然完全不同；虽然它们还是同一种概念。

这里存在著事实或虚构之间差异的问题。

虚构当然不会是事实，只有事实才是事物的实现和现实。

康德就是不明白这里头的问题所在，因而错误地提出了纯粹理性的荒谬批判。

康德试图通过思想和概念来掌握事物，认为先天的综合判断加上经验就足以掌握住事物的事物状态。

可这种作法哪怕是连事物的影子都没见到。

事物既然是通过建筑才产生出来的，那麼这种建筑就是把原有的状态加以改变了才新生产出来的状态。

新生状态即改造事物原有的格局，是以在这里即已然在先期实现了认识世界和改造世界的作用。

再者，因为关系和联系产生出事物，关系和联系即生产出状态，把事物的关系和联系条陈、排列和分别出来。

条陈、排列和分别即清清楚楚、明明白白地把事物的来龙去脉、消长变化和可能有的发展表现出来。

把这种清清楚楚、明明白白放进心里，是谓了然和理解。

了然和理解即为知道。

既然知道，就能分析、判断、预测和操作。

能够分析、判断、预测和操作就是能的表现。

因为能，就足以施展意志、权力、毅力和欲望。

改造世界或革命的这种可能状态最後就是从这里产生出来的。

这是马克思主义哲学能够是正确，也能够产生改造世界重要作用之所在。

八股或教条从来不可能幻想出这种作用来，所以八股和教条也跟唯心主义没有任何的分别。

它跟唯心主义好似有的差异，仅仅在於它是挂著马克思主义的招牌而已。